國與國之間沒有永恒的友誼，存在的只是利益！

一相情願的把別國當成自己的血肉兄弟，到頭來，換回的只會是被兄弟兜頭一刀。占領道德的制高點，除了能得到一個虛名之外，什麽也沒有，國家不會因為虛名，而突然強盛起來，更不會因為虛名，而得到別國的心悅誠服。

漢朝之所以強大，被西域諸國誠惶誠恐的侍奉著，蓋因漢武帝打造了一支足以橫掃天下的強軍做後盾。

大唐之所以萬邦來朝，四夷賓服，也是因為自貞觀之治，太宗皇帝給大唐註入了一種永不屈服的信念。

後世的宋朝之所以備受欺淩，自開國以來，屢受北方蠻族的入侵，則是因為重文輕武，讓炎黃子孫沒了血勇。

所以說，大唐能有今天的地位，站在世界諸國頂峰，享受別國的敬畏，仰視，全都大唐將士打出來的，要是沒有太宗皇帝北擊突厥，要是沒有杜睿開疆拓土，滅國無數，今日之大唐，恐怕絕非如今這副景象。

大食被杜睿西征打怕了，只能蟄伏起來，慢慢積蓄力量，伺機報覆，拜占庭被大唐強大的軍事力量震撼了，如今國家內憂外患，這才想起來要想大唐求援。

”大唐帝國皇帝陛下，拜占庭……王國公爵皮納爾謹代表我國……國王，向您致以最崇高的敬意！“

在大唐皇帝面前，是不能稱帝國和皇帝的，天無二日，民無二主，皮納爾知道皇帝的稱呼在大唐人眼中只能是獨一無二的，皮納爾熟悉大唐，知道曾經就有一個海島小國，妄稱天皇，結果被大唐滅了，連那個天皇都掉了腦袋。

如今拜占庭勢弱，皮納爾可不想因為一個稱呼，而激怒大唐，給他的出使帶來不好的影響。盡管如今坐在皮納爾面前的，只是一個看上去只有十三四歲的少年人，皮納爾的心中也不敢有半分輕視。

大唐強大的形象已經深深的印在了皮納爾的欣賞，對於大唐的一切，皮納爾都是帶著一點近乎自卑的敬畏在看待，眼前的皇帝雖然年紀小，但是誰知道這個神奇的國度，會不會早就一個亞歷山大那樣留名千古的少年郎。

皮納爾說的是漢話，倒也不用人翻譯，李賢等到皮納爾行過大禮之後，臉上的表情還是一副淡然，顯得絲毫都不親熱，只是伸手虛托了一下，道：”外使請起身吧！來人！看座！“

皮納爾按照禮官教給的程序，謝了皇恩，坐在了一旁的錦墩之上，承慶殿內的氣氛讓他感覺有些壓抑，少年天子的態度也讓他感覺有些不安，這種淡漠之中隱藏著巨大威勢的感覺，眼前的少年天子簡直就好像一只蓄勢待發的老虎一樣，讓他從心底裏不敢擡頭。

皮納爾哪裏知道，李賢今天這副做派，都是杜睿教給的，兩國談判，首先就要在氣勢上徹底壓倒對方，讓對方的心理防線崩潰，然後自然就予取予求了。

李賢過了一會兒，才一臉漠然的說道：”貴使原來朝賀，朕不盛歡喜，有勞了！“

嘴上說著歡喜，但是李賢的臉上又哪裏有半分歡喜的樣子。

皮納爾忙道：”皇帝陛下客氣了，能夠來到長安，外臣不勝榮幸！“

皮納爾說著，偷偷擡頭看了一眼，突然感覺李賢的目光如電般直射過來，這讓他不寒而栗，心中不禁暗暗道，難怪這麽小的年紀，就能成為這個龐大帝國的主宰，果然不同凡響。

見李賢說過一句話之後，就不再開口，皮納爾暗暗有些擔心，朝著一旁的杜睿求助式的看了一眼。

杜睿心中暗笑，對著皮納爾點了點頭。

皮納爾見杜睿點頭，強自讓自己冷靜了下來，站起來對著李賢躬身一禮，道：”皇帝陛下！自您的祖父擔任皇帝的時候開始，大唐帝國和拜占庭王國就建立了非常親密的外交關系，當您父親在位的時候，我們兩國更是一同並肩作戰，對抗邪惡的阿拉伯人，這些年以來，兩國的交往也不曾間斷過，對於大唐帝國給予敝國的幫助，敝國上下從來都不曾忘記過，外臣此來，是有一件非常重要的事情，希望能夠得到大唐的幫助！“

李賢明知故問道：”貴使請講！“

皮納爾咽了口唾沫，李賢這種淡漠的態度，讓他覺得非常不安，可是好不容易才得到單獨面見大唐皇帝的機會，絕不能白白的錯過了。

拜占庭現在的局勢，皮納爾身為重臣，自然是一清二楚，阿拉伯帝國葉齊德一世的大軍，兵臨城下，叛軍更是將拜占庭這個老大帝國折騰的千瘡百孔，更是因為查士丁尼二世愚蠢的行為，居然要去綁架教皇，讓拜占庭在歐洲失去了所有了朋友，現在拜占庭帝國唯一能指望的就是大唐的幫助了，沒有大唐的幫助，君士坦丁堡或許還能堅持，但是丟失了其他所有的領地，君士坦丁堡獨存又能怎樣呢？

一想到查士丁尼二世那愚蠢至極的行為，皮納爾就感覺到一陣悲哀，那個被割了鼻子的皇帝，如今更加瘋狂了，除了殘殺所有他認為對自己有威脅的人之外，他什麽都不願意去理會，哪怕拜占庭已經到了生死存亡的邊緣。

相比於眼前的這位年紀更輕，卻已經有了人君氣度的大唐皇帝，查士丁尼二世簡直就是一個渾渾噩噩，心狠手辣的瘋子。

不過拜占庭的國情再怎麽糜爛，也是他的祖國，查士丁尼二世再怎麽混賬，也是他的主君，這是無法改變的。

皮納爾只能硬著頭皮道：”皇帝陛下！貴我兩國共同的敵人阿拉伯帝國如今再一次伸出了他的爪牙，向文明世界發動了瘋狂的侵擾，您的朋友，拜占庭帝國的臣民正在那些野蠻人的攻勢下，艱難的抵抗著，捍衛著文明世界的榮譽，而就在此時，卑劣的克爾松和卡紮爾人背叛了他們的祖國，發動了大規模的叛亂，您的友邦正在兵災戰火之中呻吟著，皇帝陛下！外臣請求您，展現您恢宏的氣度，博大的愛心，給予拜占庭幫助，幫助我們，也幫助文明世界消滅那些暴徒。“

皮納爾這番冠冕堂皇的說辭，除了讓杜睿的眉頭微微皺了一下之外，根本就沒起到任何作用，這讓皮納爾不禁有些失望。

過了一會兒李賢說道：”皮納爾公爵！朕聽人傳言，說貴國的國王查士丁尼二世，曾被人趕下了王位，還遭受肉刑！可有此事！？“

皮納爾聞言，不禁一驚，要知道拜占庭和大唐相隔何止萬裏之遙，在拜占庭發生的事情，居然都能傳到長安來，不過再一想也就釋然了，大唐在塞浦路斯島上有駐軍，拜占庭發生這麽大的事情，塞浦路斯島上的駐軍不可能不知道。

”皇帝陛下當真是明見萬裏！“皮納爾先是恭維了一句，”萊昂提圖斯就是一個暴發戶，一個暴徒，他藐視上帝，要知道查士丁尼二世陛下的王位是上帝授予的，他無視規則，發起反叛，罪有應得，皇帝陛下！外臣知道在大唐，世界的東方，也有君權神授的準則，外臣想您對此事的感受一定與敝國國王查士丁尼二世陛下一樣的！“

杜睿聞言，險些要肖楚聲來，他可沒想到皮納爾居然還打算勾起李賢同仇敵愾的心思，便道：”萊昂提圖斯藐視你們的上帝，可是我聽說查士丁尼二世陛下對上帝在人間的仆人一樣不怎麽客氣，甚至打算派人去綁架在羅馬城的教皇聖塞吉阿斯一世到君士但丁堡來受審，可有此事？“

皮納爾聞言，臉色也是微微一變，查士丁尼二世所做的這等事，就連他都覺得混賬至極，要知道在歐羅巴，教皇的地位可是獨一無二的，是上帝在人間的執法者，是歐羅巴所有王國的共主，就連野蠻的斯拉夫人也在名義上接受著教皇的領導，可是查士丁尼二世居然因為宗教改革將教皇當成了罪犯。

不過皮納爾到底是個思維敏捷的人，立刻違心的說道：”皇帝陛下，公爵大人！羅馬大主教的地位雖然是尊貴的，但是這個天下只有一個人才能稱為皇者，那就是您，大唐帝國的皇帝陛下，聖塞吉阿斯一世居然鬥膽敢稱教皇，分明是一種極大的無禮，所以比國國王查士丁尼二世拘捕他，也不是多麽不能理解的事情！“

杜睿聽了，一雙眼睛險些都瞪了出來，這個皮納爾幾年不見，無恥的功夫可是大大見長，居然有青出於藍的趨勢。

李賢聽了也是一陣翻白眼，他早就聽杜睿說過，教皇這個成為早就有了，而且已經傳承了很長的時間，可是聽皮納爾這麽一說，那個聖塞吉阿斯一世的老頭就好像剛剛僭越稱皇一樣。

可是人家都裝孫子了，杜睿自然不好在這件事上繼續糾纏下去了，接著又道：”公爵閣下！聽說如今在貴國發生的叛亂，其中一個名叫菲利皮科斯的敘利亞人已經被擁立，繼承了皇位，不知道這是個怎樣的人。“

皮納爾聽杜睿提起菲利皮科斯，頓時臉上浮現起了不屑的神色，道：”那不過是個克爾松賤民，根本沒什麽了不起的！“

杜睿當然也知道菲利皮科斯不足為懼，菲利皮科斯出生身於亞美尼亞貴族。在第一次反對查士丁尼二世的叛亂中他就試圖奪取皇位。提比略三世即位後被放逐到凱法利尼亞島。查士丁尼二世覆位後又被放逐到赫爾松。在那裏他得到可薩人的幫助，被擁立為皇帝，最終進駐君士坦丁堡。他在位期間徒勞的抵禦保加爾人和阿拉伯人的進攻。最終在浴室裏被反叛者刺瞎雙眼後被廢黜。

皮納爾接著說道：”而且在我出發前來大唐的時候，他的攻勢已經被敝國的安納托利亞軍區司令利奧將軍擋住了！“

利奧！

這個名字一下子就引起了杜睿的主意，問道：”可是敘利亞的利奧！“

皮納爾的臉上帶著自豪，說道：”是的！他確實有敘利亞的血統，而且年少時不過是個牧羊人，現在他已經成長為拜占庭優秀的將軍！“

杜睿頓時心一顫，他可萬萬沒想到歷史發生了改變，一個新的對手居然提前登上了歷史的舞臺，這個利奧在後世還有一個威名赫赫的稱呼利奧三世。

利奧三世，敘利亞人，被後世的西方人評價為偉大的軍事家、改革家。初為拜占廷將領，趁阿拉伯人圍攻君主坦丁堡之際，奪取了政權。他不僅粉碎了阿拉伯人的圍攻，而且將他們趕出了小亞細亞。推翻狄奧多西三世後，結束了自711年至717年拜占廷的無政府狀態，登上皇帝寶座，並開創伊蘇裏亞王朝。

利奧三世原是有著敘利亞血統的小亞細亞牧民，家鄉為馬拉什，通阿拉伯語和希臘語。早年曾協助查士丁尼二世覆位，向政府進獻多頭生畜，得到查士丁尼二世的賞識而獲得官職，開始了他的政治生涯，官至安納托利亞軍區司令。

在歷史上當查士丁尼二世被菲利皮科斯推翻，菲利皮科斯又被人刺殺之後，狄奧多西三世繼位，利奧三世也趁機自立為王，但實際上仍未成為拜占廷的真正統治者，君士坦丁堡仍然在狄奧多西三世的統治下，因此利奧三世勾結阿拉伯勢力，接受阿拉伯的條件，以爭取其支持，聯合出兵攻占君士坦丁堡。

利奧三世在阿拉伯人的配合下，率軍進入君士坦丁堡，正式揭開伊蘇裏亞王朝的序幕。但利奧三世建國後，並沒有履行對阿拉伯的承諾，阿拉伯因此率兵攻擊君士坦丁堡，阿拉伯兵的陸軍及海軍分別取道小亞細亞及博斯普魯斯海峽進攻。阿拉伯圍城近一年後，利奧三世借用希臘火的威力，終於擊敗阿拉伯軍隊，暫時抑制阿拉伯的威脅。

利奧三世在位期間，重新編修了查士丁尼一世的法典，是為埃克洛加，當中涵蓋了婚禮、遺囑、奴隸及私有制等法律內容，同時在法典中強調君權的重要性，鞏固了伊蘇裏亞王朝的統治。

在軍事上，自從阿拉伯帝國橫空出世之後，在這個具有無限擴張意識的政治宗教軍事一體的政權攻擊之下，曾經輝煌的拜占庭帝國就進入了噩夢的時代，亞洲領土幾乎喪失殆盡，只剩下小亞細亞半島上的一點殘餘。

因為利奧三世違背了當初的約定，阿拉伯哈裏發一怒之下，派出了著名將領摩斯拉瑪率領水陸兩路二十萬大軍，一千八百艘戰艦進逼君士坦丁堡，拜占庭帝國形勢危急異常。

君士坦丁堡被圍困了一年，但憑著君士坦丁堡獨特優越的防務條件，加上利奧三世的沈著應戰，再加上希臘火的應用，利奧三世先是將阿拉伯海軍引入君士坦丁堡港內，用”希臘火“燒毀了大批阿拉伯戰艦。阿拉伯軍隊由於在冬季嚴寒和瘟疫中大量減員，軍心動搖，阿拉伯艦隊部分水兵的叛變和保加利亞人出其不意的進攻更使形勢轉向有利於基督徒一方。

利奧三世於是突襲阿拉伯陸軍，僅在亞德裏亞堡之戰就殺死阿拉伯軍2萬2千人。拜占庭海軍又先後擊潰了兩支阿拉伯增援艦隊，迫使阿拉伯軍隊撤退。此戰阿拉伯人死亡15萬人，戰船幾乎損失殆盡。

利奧三世在危急關頭挽救了拜占庭帝國，極大的挫敗了阿拉伯帝國的擴張勢頭。這一仗對東西方世界意義重大，它使利奧三世贏得了”拜占庭的救星“的殊榮，從而確立了伊蘇裏亞王朝的統治，同時使阿拉伯倭馬亞王朝陷入惡性循環中。

利奧三世後來還乘勝反攻，逐漸把阿拉伯人趕出小亞細亞西部，到他得意的繼承人君士坦丁五世時代，更是配合阿拔斯王朝滅掉了倭馬亞王朝，並奪回了整個小亞細亞和敘利亞部分地區。

基層出身的利奧三世對帝國體制的弊端有著非常清醒的認識，而對於四面受敵的拜占庭帝國，加強軍事力量顯然是重中之重。

利奧三世鞏固了自己的地位之後，便開始將他多年苦苦思索的改革付為實踐。他竭力整頓稅收的征收，改善帝國的參政狀況，加強和完善軍區制，給予新興軍事貴族以土地和財產，給予士兵以安定的生活。但這一切都同當時拜占庭帝國的教會發生了抵觸，變得寸步難行。

在基督教獲得正統地位之後4個世紀，教會的勢力以驚人的速度發展，以至到了畸形發展的地步，隨著亞洲地區被阿拉伯人征服，這些地區的主教湧入帝國內地，很多修道士從被占領區湧入帝國內地，隨之而起的修道院遍布各地，他們就像蛀蟲爬伏在本就縮水的國土上。帝國需要的不是只會誦經的洋和尚，而是能打仗、能保家衛國的戰士，這必然在教會與軍人出身的利奧三世之間產生激烈的矛盾。

有一本教會的經書稱：”人類分成兩半，一半是僧侶，另一半是俗人。“

僧侶人數的實際數字雖然達不到人口的一半，但他們所占有的土地卻幾乎占了帝國的半壁江山。而且他們還擁有免稅權和其他特權。與此同時，帝國無地少地的平民卻越來越多。要增加帝國的稅收和勞動力，要有大量富饒的土地分給新興的軍事貴族，就必須拿富得流油的教會開刀，無論利奧三世本人的宗教思想如何，這已成為他的必然選擇。

另外，基督教會在宗教本身的硬傷也使它成為了被攻擊的對象。早期的基督教強調精神信仰，禁止偶像崇拜。

但基督教隨著它的發展也像許多其他宗教一樣，逐漸走上了偶像崇拜的道路，聖像和聖人遺骨被修道院供奉起來，愚昧的群眾認為對聖像的頂禮膜拜可以使自己趨利避害，而帶給了修道院滾滾財源。而且對各聖徒的偶像崇拜有把基督教引向多神論的危險，這嚴重違背了基督教作為一神教的本質，基督教內部本身就有人對此十分不滿。

為了重整軍隊，利奧三世下令廣泛征用了教會的所有土地和其他財產。教會好不容易才把這些財富斂到自己懷裏，怎能說給人就給人呢？

西方人慣有的抗爭精神在那些修道士身上得到了充分地體現，”歸還財產，還俺們土地“之聲此起彼伏。

和中國的寺院有所不同，教會在當時不僅是精神世界的統領者，而且也統治著社會的經濟。修道院利用各種特權，利用免稅權，大量占有土地，剝削依附於土地的居民。國家實力被這些僧侶掏之一空，他們其實比俗人還要俗。

利奧三世正利用了這些硬傷，發起了向教會奪權的轟轟烈烈的”搗毀聖像運動“。

利奧三世先是發布了第一道反對聖像崇拜的詔令，將供奉聖像視同偶像崇拜。這是向全國教會的第一道宣戰書。隨後，在全國發起了破壞聖像的運動。

修道士們一聽就惱火了，沒了聖像，俺們怎麽收香火錢？

接著，由於教會違抗詔令，修道院的大批土地被沒收，餘下的土地也必須課稅，修道院的數量被大為減少，大批修道士被還俗成為社會勞動者。修道院在教育方面的特權也被取消。利奧三世開了個頭，他兒子君士坦丁五世在位期間采取的行動更為激烈，使這場運動達到高峰。

利奧三世得到了大部分軍事貴族和宮廷貴族的支持，因為他們是這場運動的最大受益者，從中分到了大量的土地財產，部分開明僧侶和保羅派信徒也站到了這一邊，一些主教也跑來給皇帝唱讚歌，因為修道士不聽他的話，這次可以趁機統治他們。城市手工業者們也起來歡呼，他們對修道士的驕橫早就不滿了。

而多數教會高級領導者則是反對力量的代表。在地理分布上，小亞細亞的軍區和多數民眾都支持這場運動，而包括首都君士坦丁堡在內的帝國歐洲各省，特別是希臘地區的多數民眾則反對這場運動，甚至部分地區爆發了持續時間不長的武裝反抗。

但利奧三世推行改革的決心不會因為任何反抗而削弱，他果斷鎮壓了武裝反抗。利奧三世突然廢黜了君士坦丁總主教澤門的職務。

羅馬教皇格列高利三世也坐不住了，他宣布開除利奧三世和所有聖像破壞者的教籍，站出來反對利奧三世的命令。修道士們更是站起來威權，開始煽動那些容易激動的居民，婦女是他們的主要宣傳對象。居民們對修道士報有同情心，帝國各省及君士坦丁堡的大多數居民開始紛紛響應他們的號召。

在希臘及愛琴海上各島還爆發了大規模的起義，反對皇帝的政策，宗教的力量真是太可怕了。幸好，拉奧三世乃鐵腕人物，輕易地鎮壓了反叛者。

羅馬教皇格裏哥裏三世聞聽此信，大為惱火，並以在意大利停止收繳貢賦來反對皇帝的政策。意大利中部的拉文納和羅馬城雖然屬於拜占廷的領土，但是已經日漸疏遠，為了反對政府，教皇還和帝國的對頭倫巴第人同流合汙，真是雪上加霜。

面對諸多反對之聲，利奧三世毫不理會，繼續實行自己的政策。而且利奧三世則以牙還牙，懲罰那些帶頭鬧事的，君士坦丁堡總主教被罷黜，還宣布剝奪教皇在意大利南部的征稅權和對伊利裏亞的管轄權。

這場聖像破壞運動持續了117年之久，最後以女皇狄奧多拉宣布恢覆聖像崇拜為終結。”聖像破壞運動“表面看是失敗了，但這場運動中被沒收的教會土地和財產已無法收回，帝國的軍事力量大為加強了。

從拜占庭帝國近千年的歷史來看，從公元6、7世紀的不斷衰退，到公元9、10世紀的重新雄起，”搗毀聖像運動“是一個關鍵的轉折點。歷史是最公正的裁判，後世多數史學家對利奧三世的這場運動給予了積極的評價。

利奧三世和他前一王朝的創始人希拉克略有著眾多的相似之處。都出身於行伍之中，都是在君士坦丁堡解圍戰中成就了一生的地位，都建立了一個時間不長不短的王朝，都實行了一系列影響深遠的改革。

利奧三世死後，由其子君士坦丁五世接位。君士坦丁五世繼承父親遺志，采取更為激烈的手段對付修道士。結果導致國內矛盾激化，內戰爆發了。

利奧三世的女婿阿爾塔瓦茲德，奧普西吉軍區統帥，他舉雙手讚成老丈人的破壞聖像的運動。君士坦丁五世在繼位當月前往小亞細亞，準備組織軍隊反擊阿拉伯人。阿爾塔瓦茲德突然挑起反旗，自封為皇帝，對小舅子下手。措不及防的君士坦丁五世嚇了一跳，原來那廝支持政府全是假的。沒辦法，他倉皇逃到阿那托裏卡軍區，因為那裏有很多支持他的人。

不久，從君士坦丁堡傳出消息一一皇帝駕崩了！

君士坦丁五世一聽就不幹了，心想：”朕活的好好的，能吃能喝的，你們竟然造謠說朕死了，太不像話了。“

原來，阿爾塔瓦茲德與首都的執事長官和新任總主教勾結，詐稱君士坦丁五世歸天，阿爾塔瓦茲德篡位成了新皇帝。為了取得首都居民的擁戴，阿爾塔瓦茲德剛進城，就迫不及待的廢除了關於破壞聖像的決定。

雖然從表面看，破壞聖像運動遭到失敗，但是其影響力遠遠超過了反對派的想象。除了阿那托裏卡軍區外，位於小亞細亞的色雷斯軍區及吉維列奧特軍區也全力擁護這項運動。

後來君士坦丁五世擊敗篡位者，迫使其逃回君士坦丁堡。不久，阿爾塔瓦茲德之子也成了舅舅的手下敗將。君士坦丁五世派兵從陸路、海路兩方面將君士坦丁堡團團包圍。並最終重登皇位，其他那些背叛者和政治對手也都付出了慘重的代價。阿爾塔瓦茲德被俘，雙眼被挖了出來。總主教被居民用皮鞭暴打一頓，又被捆在驢背上，頭朝後擔著驢屁股上，在跑馬場游行示眾，總算保住一條老命。

然而，剛剛平息內亂的拜占廷帝國又遇到了麻煩。近東發生大瘟疫，蔓延整個帝國，拜占廷人和希臘人死亡數目巨大。斯拉夫人趁機湧入那些已經成為無人區的土地上定居，拜占廷皇室史學家波菲洛格尼圖斯說：”當瘟疫吞沒萬物的時候，廣闊大地都斯拉夫化了，都蠻族化了。“

雖然遇到瘟疫，雖然有外族入侵，君士坦丁五世仍不放過那些國家的蛀蟲修道士。他在宗教大會上嚴厲譴責供奉聖像的行為。隨後，開始了聲勢浩大的宗教大掃除，沒收修道院財產，關閉修道院，將其改為兵營，強迫修道士還俗、娶妻生子等等。

歷史曾有過這麽一段記載：君士坦丁堡的跑馬場上演了一場滑稽的大表演，主角是修道士和修女。他們男女成雙成對的出現在賽場上，一個男的身邊跟著一個女的。看臺上的觀眾不停往下扔垃圾、吐口水，嘲笑之聲不絕於耳。皇帝在皇室看臺上高聲譴責這些洋和尚令他徹夜難眠，觀眾隨之高呼：”這些敗類再也不存在了。“

為了鞏固統治，將破壞聖像運動進行到底，必需將有些過時的查士丁尼的法典進行革新和簡化。從利奧三世開始，就已經開始編纂一部全新的法律全書。在這部法律中，以民法為主，刑法則占少量的一部分。它取消了對簿公堂時富人和窮人之間的不平等，規定審判無報酬。在刑法中，將一些判為死刑的囚犯施以體刑，讓他們終身殘廢，但可以留下小命。這些體刑包括：斷臂、割鼻、削舌和挖眼等等，最輕的也要遭受鞭撻。

伊蘇裏亞王朝初期，由於收繳了修道院的大量財產，帝國的軍事力量提升很大，這主要表現在對阿拉伯戰爭的頻頻獲勝上。在利奧三世勝利的基礎上，拜占庭軍乘勝追擊，先後解放了敘利亞部分地區、塞浦路斯島和亞美尼亞。

與拜占廷修道士們的遭遇天壤之別的是，意大利突然蹦出個教皇國，神權日見擡頭。君士坦丁五世傻了眼，羅馬天主教會不斷壯大，拜占廷在意大利的領地卻逐漸喪失。

他在位時期，精力主要用於鎮壓不斷反叛的阿拉伯部落和柏柏爾部落，最為艱巨的是還要時刻提防阿拔斯王朝的顛覆活動。他艱苦的鎮壓了以擁護阿拔斯王朝為名的國內叛亂。對北方的各基督教王國，也發動了若幹次戰爭，但是在日益強大的法蘭克王國面前，只能算是小打小鬧，拜占庭帝國也逐漸日落西山。

雖然在伊蘇裏亞王朝時期，拜占庭帝國最終因為內憂外患，無可避免的走向了衰落，但是無可爭議的是，無論是利奧三世，還是他的兒子君士坦丁五世都稱得上是一時俊傑。

特別是利奧三世，杜睿此事已經將他當成了日後大唐西進的主要對手，通過歷史上的那些戰例，以及利奧三世對拜占庭帝國在各個方面的改造，不難看出這個人，無論是在軍事上，還是在權謀上，都堪稱絕佳，而且最重要的是這個人性格堅韌，頑強，對杜睿來說，稱得上是一個好對手。

杜睿緊接著又詢問了一番關於這個利奧的詳細情況，最終得出的結論是，皮納爾所說的利奧，正是歷史上那個中興了拜占庭帝國的利奧三世。

歷史因為杜睿這個巨大的變數，已經發生了翻天覆地的變化，原本應該幾年之後，才因為資助查士丁尼二世覆辟，才漸露頭腳的利奧三世更早的掌握了巨大的權柄。

皮納爾也感覺十分奇怪，他想不明白，杜睿為何會對這個利奧這麽熱心，利奧雖然不錯，在如今拜占庭的軍界算得上是後起之秀，但是在皮納爾看來，利奧也沒什麽特別出眾的地方，而且等到他回去的時候，說不定已經為國捐軀了，因為他所率領的那個所謂軍團，事實上不過是一些剛剛放下鋤頭的農夫，面對強大的阿拉伯人，皮納爾實在是不看好利奧。

陪著杜睿東拉西扯了大半天，皮納爾終於有些不耐煩了，拜占庭帝國的局勢岌岌可危，他可沒有心思在長安渡假，如果他真的尋求不到大唐的援助，那就只有回返君士坦丁堡，然後繼續去游說那些西方的君主，看看有誰願意站出來。

”尊貴的皇帝陛下！公爵大人！拜占庭之於大唐，是有著存在價值的，正是因為拜占庭的存在，牽制了阿拉伯人的註意力，才讓大唐的西陲得以享受和平！我不知道現在貴國還在猶豫什麽，難道你們真的以為當阿拉伯人的鐵騎將君士坦丁堡踏成廢墟之後，他們真的會滿足了嗎？不！“

皮納爾的情緒突然之間激動了起來：”那些邪惡的阿拉伯人，他們的貪欲是永遠都無法得到滿足的，就像當初他們突然殺進大唐的西域一樣，當他們沒了後顧之憂的時候，他們就會忘記當初在大唐帝國身上遭遇的慘敗，只會牢牢的記住那些失敗的屈辱，他們會報覆，他們肯定會報覆，我了解阿拉伯人，我在埃及，在敘利亞，在君士坦丁堡和他們都曾經較量過，他們的堅韌，讓我這個敵人都深感佩服！他們不會忘記東方的花花世界，他們只會更加的向往，然後想盡辦法，去搶奪原本不屬於他們的東西，就像現在的拜占庭，以及日後的長安！“

不得不說皮納爾的演講非常精彩，而且就連杜睿都十分認同皮納爾的說法，現在的阿拉伯人就好像日後的蒙古族，或者沙俄一樣，他們對領土欲望，幾乎都成了一種瘋狂的執念，或許連他們自己都不知道自己為什麽要不斷的發動戰爭，為了真主安拉的榮耀灑滿大地，為了金錢，為了滿足欲望，或者是為了什麽。

但是杜睿認同皮納爾的說法，可不代表，他就會輕易的被皮納爾打動，原因很簡單，現在的大唐並不怕阿拉伯，拜占庭之於大唐也沒有那麽重要，而且最最重要的是拜占庭離不開大唐，如果大唐不給與支援的話，拜占庭就是死路一條，這樣的棋局，讓杜睿有了坐地起價的資本。

”皮納爾公爵！“杜睿見皮納爾的長篇大論總算是說完了，這才開言道，”您說的不錯，阿拉伯人確實對大唐西疆存在著巨大的威脅，但是這並不是大唐可以為此發動一場戰爭的理由，大唐軍隊西進的話，首先要耗費無數的錢糧，還要犧牲將士們的生命，現在我需要的是如何說服內閣同意發動這場戰爭，最重要的是告訴我的內閣同僚，這場戰爭可以為大唐帶來什麽，帶來多少利益！這個才是最重要的，現在，皮納爾公爵，你能告訴我，大唐可以得到什麽嗎？不要說為了公理和正義，大唐的公理只存在於大炮的射程之內，大唐的正義也不能是廉價的！“

杜睿的一番話，將皮納爾說得面紅耳赤，他能給大唐什麽，當然只有大義，他在來長安之前，聽說過，唐人最喜歡的就是這種虛妄的東西，可是很可惜，他今天的對手是杜睿，一個務實的人，大義在他的眼裏或許就是最為臉

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